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太湖禅宗 四

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    在禅门五宗中,曹洞宗是仅次于临济宗的一个流传范围广和影响大的宗派。


    曹洞宗在进入五代到宋初,宗门长期不振,所幸传到安庆一带,渐至兴旺。


    洞山下五祖大阳警玄禅师年老,苦于曹洞无人,恰遇临济宗浮山法远禅师,便托法远代寻传人。法远不忘所托,当投子义青禅师(1032—1083)来其门下,因缘具足,便把曹洞大法传与义青。


    义青先在浮山大兴华严寺,再住持太湖海会寺八年,后来住桐城投子山,正式开演曹洞宗,名声日渐远扬,使寂寞已久的曹洞宗出现转机,为曹洞宗后来的兴盛奠定了基础。


    值得我们注意的是,义青禅师八年住持海会寺的生活,为其禅学修养奠定了坚实的基础,曹洞之光是从海会寺重新点亮的。


    义青的弟子芙蓉道楷禅师(1013—1118)也接法于太湖海会寺,另一弟子随州报恩禅师(1058—1111)接法于桐城投子山,他们两人后来都成为名震一时的宗宿,弟子众多,曹洞宗由他们而大兴。


    太湖县海会寺,又作为曹洞宗复兴前的一块根据地写入中国禅宗史。正如吴立明主编的《中国禅宗源流》认为:“如果说,曹洞宗在立宗之后因时节因缘所限,其行不远,在十世纪至十一世纪前半期一百五十余年的历史中尚未得到长足发展,那么,以 1064 年投子义青接续法脉的戏剧性情节作为分界线,此后就是曹洞宗真正展开生发的时代。”禅门五宗,除临济、曹洞外,另有云门宗不少高僧卓锡太湖海会寺、真乘寺,可谓云门大开,学人如涌。


    禅宗在兴起过程中,以其独有的魅力,不仅为宗门人所喜爱,更是吸引了一大批士大夫,甚至包括皇帝和皇室成员。太湖禅宗的兴盛,也把这些士大夫和皇室成员吸引到太湖县来。像唐代李白、白居易、狄仁杰、李忱,宋代王安石、黄庭坚、郭祥正、杨亿、富弼等等,在太湖县参禅问道,游山赏水。


    太湖县司空山(1936 年划归岳西县)、狮子山、白云山、四面山、龙门山等这几个地方,当之无愧为禅宗中兴的祖庭。


    太湖县,这样一块佛缘殊胜、禅源流长之地,养育出赵朴初居士、大兴和尚等这样的高僧大德,自然也是在因缘之内了。





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